人本教育不奇怪

  • By Stand Media Public Account
  • 28 Aug, 2017
文︱史英  
圖片來源/Flickr Creative Commons 圖片作者/Hungju Lu

說來奇怪,台灣一直會遇到奇怪的問題;最近比較奇怪的是,無論什麼奇譚怪論都有人相信。而且,主事者也相信有很多人相信,所以就會手忙腳亂得非常奇怪。

那一天,大大小小的幾個小孩在沙坑玩。不知道為什麼,幾個大的合起來指責那個小的,說他闖了紅燈,應該要開罰單;小的有一點不進入狀況,大概還搞不清罰單是什麼,繼續在沙坑中推他的吉普車。那幾個自封的交警很不高興,聲音就大了起來,這卻得罪了小弟的哥哥;爭辯到後來,哥哥急得哭了出來,一面哭喊「這裡根本沒有紅綠燈啊」,一面環顧四周,想要尋求無論誰的支持。 

老師過來了,說:假定這兒真有紅燈,誰能証明他真的闖了呢?哥哥本來還不願意,堅持那是不存在的東西。於是,老師慢慢教他做「假設性」思考,對談了許久,終於讓他明白:即使真有違規,也無法証明那幾個人有權開單;即使他們有權開單,也無須聽那些碎碎唸;即使聽他們唸了,聽過就算,也不必把那些話當真……

在這樣一連串的「假設」之中,哥哥也就慢慢想通而不那麼生氣了。然而,老師還不放過;又教他做「後設性」思考:也就是跳出當下的情境,從「後台」去檢視這事情最原始的起因。等他終於明白,凡人都有掌控別人的欲望;最無須付出代價的方法,就是讓某個別人覺得自己罪孽深重;又隔一陣子,這位哥哥才真的得到解脫而高興起來。

這樣,我們便為台灣的未來培養了一位深具「批判思考」潛力的公民。「假設性」思考,與「後設性」思考,並不是什麼高深的哲學;和語言一樣,其實是人與生具來的本能,只要受到適當的啟發,都能發展為守護「弟弟」(廣義的)、守護自己、以及守護台灣的利器。

說來奇怪,人們會相信沒根據的事情,往往是因為他很少真的相信什麼,尤其沒有機會相信:在假設和後設的條件下思考,真象其實就在眼前。在沙坑裡走一遭, 我們就知道人本教育將會解決這些問題,並沒有什麼奇怪。

史英/人本教育基金會董事長
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By Stand Media Public Account 12 Sep, 2017
從動物園回來隔天,孩子們熱烈談論動物園裡的見聞。

談到動物們被對待的情形,孩子們發現—動物們並不快樂。當孩子們越理解動物的習性與生長的環境,就越明白在動物園裡看不到牠們原本的樣子。有一年級的小孩說,動物園裡的動物雖然過的不好,但至少有人餵東西給牠們吃,讓牠們不會餓死,如果動物園沒了,這些動物會更可憐…

By Stand Media Public Account 11 Sep, 2017
去台南度假這個決定看似理所當然,其實是經過縝密的考量。帶小孩出門本來就很麻煩,不只要帶大包小包,還要考慮交通方便(不能太遠,坐太久車嬰兒會哭鬧)、氣候宜人(不能太冷不能太熱)、景點有事情讓小孩做(不能只有大人喜歡的東西比如古蹟博物館)…
By Stand Media Public Account 08 Sep, 2017
就這麼慢慢地把整首英文詩推演討論完畢。最後,要進入重要的國語教學了。我發下兩個版本的中譯詩,都來自網路上的翻譯。請孩子們比較斟酌,A、B兩個譯本,哪個比較好?即使是英文詩,我們還是可以鍛鍊「國語」。
By Stand Media Public Account 08 Sep, 2017

我體會的蘇軾,和課文裡的這位,好像不是同一個人。印象中,他是個能哭能笑、能吃能喝、能批能判的漢子。不論新黨舊黨當朝,他永遠被掌權者討厭,幾乎終身被「完封」--貶謫!

孩子們第一次和蘇軾邂逅,要在哪一首詩?在腦海裡反覆斟酌後,我幫忙孩子們跟蘇軾相約,在〈定風波〉。
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